Halaman ini diterjemahkan oleh Google. Jika Anda bisa membantu kami memperbaiki terjemahan, kami akan sangat berterima kasih.
Hubungi kami di sini :-)
Hubungi kami di sini :-)
_
Maria Montessori (1870 - 1952) dan Ludwig Zamenhof (1888-1940) dihormati tokoh-tokoh sejarah karena cara mereka menerapkan kreativitas mereka, dalam bidang masing-masing pendidikan dan linguistik terapan, untuk membantu orang lain memenuhi potensi mereka untuk membuat lebih baik dan lebih damai dunia.
Kedua visioner praktis mengalami kurangnya perdamaian, baik dalam ghetto Warsawa dan di Italia di bawah Mussolini, sehingga mereka tahu berapa penting.
Kedua dokter Abad 19 medis yang dibuat baik penggunaan pendidikan yang menyeluruh: Montessori adalah lulusan perempuan pertama dalam kedokteran di Roma, sebelum mengembangkan minat pada pendidikan, dan Zamenhof adalah seorang dokter mata dengan penguasaan sebelas bahasa.
Baik berpaling dari mereka yang kurang beruntung, atau kehilangan pandangan dari masalah serius yang dihadapi masyarakat dan tanggung jawab mereka untuk menggunakan kapasitas yang tidak biasa mereka untuk membuat perbedaan.
Keduanya menemukan solusi baru untuk masalah lama, dan menolak untuk menjadi gentar dengan 'kebijaksanaan umum-' hari mereka:
Montessori tidak menerima bahwa miskin atau 'sederhana' anak harus memiliki pendidikan tidak ada, atau bahwa anak-anak nakal inheren atau malas, atau bahwa guru harus memerintah dengan kekerasan atau penyuapan.
Zamenhof tidak menerima bahwa perang etnis adalah bagian tak terhindarkan dan dapat diterima hidup di sebuah masyarakat multikultural. Dia tidak menerima bahwa anak yang lahir ke dalam kelompok bahasa tertentu harus secara permanen dirugikan sebagai warga dunia; wajib (tapi tidak harus diaktifkan) untuk mempelajari bahasa kelompok yang lebih kuat yang tidak akan pernah kembali kesopanan.
Kedua Montessori dan Zamenhof benar. Solusi mereka telah diuji, dilaksanakan dan dianggap layak pada abad sejak formulasi mereka.
Hal ini telah menjadi diterima secara luas bahwa anak-anak dapat dan memang belajar banyak sejak kecil, bahwa mereka akan membuat baik penggunaan alat bantu tepat diskala untuk hidup mandiri, dan bahwa mereka membutuhkan kebebasan untuk bergerak dan menyelidiki dan untuk membangun pemahaman dalam waktu mereka sendiri. Ini hanya beberapa tantangan Montessori untuk pemikiran umum dari waktunya.
Adapun Zamenhof, jutaan orang menggunakan bahasa Esperanto, bahasa yang ia ciptakan. Investasi hanya sekitar 100 jam untuk belajar bahasa menyediakan jembatan antara kombinasi dari enam ribu Dunia bahasa aneh. Esperanto adalah pilihan yang adil dan yang praktis, menyediakan segala fasilitas yang bahasa harus menyediakan, sesederhana mungkin.
Dokter Montessori memperoleh wawasan melalui observasi yang cermat anak di tempat kerja. Dia menyarankan pengikutnya untuk melakukan hal yang sama agar sesuai pedagogi ke pelajar dan bukan sebaliknya, seperti yang sebelumnya terjadi.
Demikian pula, Dokter Zamenhof mengamati apa yang dibutuhkan peserta didik dari bahasa yang sama dan menciptakannya: pola untuk kemudahan belajar, akar dikenali dan netralitas menghormati martabat semua.
Esperanto dan Montessori bersama-sama, menawarkan dunia bahkan lebih dari baik tidak sendirian.
Kedua visioner praktis mengalami kurangnya perdamaian, baik dalam ghetto Warsawa dan di Italia di bawah Mussolini, sehingga mereka tahu berapa penting.
Kedua dokter Abad 19 medis yang dibuat baik penggunaan pendidikan yang menyeluruh: Montessori adalah lulusan perempuan pertama dalam kedokteran di Roma, sebelum mengembangkan minat pada pendidikan, dan Zamenhof adalah seorang dokter mata dengan penguasaan sebelas bahasa.
Baik berpaling dari mereka yang kurang beruntung, atau kehilangan pandangan dari masalah serius yang dihadapi masyarakat dan tanggung jawab mereka untuk menggunakan kapasitas yang tidak biasa mereka untuk membuat perbedaan.
Keduanya menemukan solusi baru untuk masalah lama, dan menolak untuk menjadi gentar dengan 'kebijaksanaan umum-' hari mereka:
Montessori tidak menerima bahwa miskin atau 'sederhana' anak harus memiliki pendidikan tidak ada, atau bahwa anak-anak nakal inheren atau malas, atau bahwa guru harus memerintah dengan kekerasan atau penyuapan.
Zamenhof tidak menerima bahwa perang etnis adalah bagian tak terhindarkan dan dapat diterima hidup di sebuah masyarakat multikultural. Dia tidak menerima bahwa anak yang lahir ke dalam kelompok bahasa tertentu harus secara permanen dirugikan sebagai warga dunia; wajib (tapi tidak harus diaktifkan) untuk mempelajari bahasa kelompok yang lebih kuat yang tidak akan pernah kembali kesopanan.
Kedua Montessori dan Zamenhof benar. Solusi mereka telah diuji, dilaksanakan dan dianggap layak pada abad sejak formulasi mereka.
Hal ini telah menjadi diterima secara luas bahwa anak-anak dapat dan memang belajar banyak sejak kecil, bahwa mereka akan membuat baik penggunaan alat bantu tepat diskala untuk hidup mandiri, dan bahwa mereka membutuhkan kebebasan untuk bergerak dan menyelidiki dan untuk membangun pemahaman dalam waktu mereka sendiri. Ini hanya beberapa tantangan Montessori untuk pemikiran umum dari waktunya.
Adapun Zamenhof, jutaan orang menggunakan bahasa Esperanto, bahasa yang ia ciptakan. Investasi hanya sekitar 100 jam untuk belajar bahasa menyediakan jembatan antara kombinasi dari enam ribu Dunia bahasa aneh. Esperanto adalah pilihan yang adil dan yang praktis, menyediakan segala fasilitas yang bahasa harus menyediakan, sesederhana mungkin.
Dokter Montessori memperoleh wawasan melalui observasi yang cermat anak di tempat kerja. Dia menyarankan pengikutnya untuk melakukan hal yang sama agar sesuai pedagogi ke pelajar dan bukan sebaliknya, seperti yang sebelumnya terjadi.
Demikian pula, Dokter Zamenhof mengamati apa yang dibutuhkan peserta didik dari bahasa yang sama dan menciptakannya: pola untuk kemudahan belajar, akar dikenali dan netralitas menghormati martabat semua.
Esperanto dan Montessori bersama-sama, menawarkan dunia bahkan lebih dari baik tidak sendirian.